Duruşma 'kriya' ve 'nirvana' olarak adlandırıldı
Hindistan'da hukuk öncelikle bir anayasaya dayalı modern iyi kodlanmış eylemler ve yasalara alışılmış uygulamalar ve dini reçete geliştiKaydedilen hukuk tarihi sadece Vedik döneminde başlasa da, kimin tarafından yaygın olarak inanılmaktadır. o eski Hindistan vardı bazı Tunç Çağı ve Indus Vadisi uygarlığı sırasında bile yasal bir sistem. Hint hukukunun evriminin çeşitli aşamaları, Vedik döneminde, İslam döneminde, İngiliz döneminde ve bağımsızlık sonrası olarak sınıflandırılır. Modern yasa ile karşılaştırıldığında, klasik Hindu Yasası, benzersiz bir değer düzeni ile benzersiz bir hukuk ve polity düzenlemesini takip ettiği için kendine özgü bir hukuk sistemi idi. Eski Hindistan, ayrı bir hukuk geleneğini temsil etti ve tarihsel olarak bağımsız bir hukuk teorisi ve uygulama okuluna sahipti. Vedik döneminde hukukun temel amacı doğruluk ve görev anlamına gelen 'dharma' korumaktır. Dharma hem yasal görevlerden hem de dini görevlerden oluşur. Sadece yasalar ve mahkeme prosedürleri değil, aynı zamanda ritüel arıtma, kişisel hijyen rejimleri ve kıyafet modları gibi çok çeşitli insan faaliyetleri de içerir.
Dharma, bir kişinin hayatını sürdürmeye çalıştığı temel rehberliği sağladı.
gibi öğrenilen insanlar tarafından tavsiye edildi
Bu dönemde hukuk kaynakları Shruti idi, Smriti ve akharas (gümrük). Shruti dört Vedalar yani Rigveda, Yajurveda, Samaveda ve Atharvaveda oluşur. Bu Vedalar esas dini görevleri, uygulamaları ve gümrük ile ele. Ayrıca, kralların ve mahkeme işlemlerinin hak ve görevlerini sağlarlar. Dharma sutras kapak olan diğer konular kişinin diyet, suç ve cezalar, günlük fedakarlıklar ve cenaze uygulamaları hakkında kuralları içerir. Vedik döneminde dava da dahil olmak üzere yasal prosedürler vivipara olarak adlandırıldı. Modern plaint'in eşdeğeri 'parafazi' ve yazılı ifadenin 'mutlak'olarak adlandırıldı. Bu dönemde avukatlar veya savunucular mesleği bilinmiyordu. Jüri tarafından yargılanma ve çile ile yargılanma, dönemde var olan iki tür denemeydi. Rama Sevinçlerine göre eski Hint ve anayasal sistem görev temelli bir toplum kurmuştu. Kraldan toplumun en düşüğüne kadar olan herkesin topluma karşı görevini yerine getirmek zorunda.
Bu, daha büyük ve daha küçük krallıkların varlığına ve yetkili metinlerde ilan edilen Krallar üzerindeki Dharma'nın (hukuk) üstünlüğüne rağmen, tüm Hindistan için aynıydı ve ruhlara saygı duyuldu, böylece mutlak monarşiler yoktu.
Dharma sastras krallardan insanlara Tanrı (Praha Vishnu) olarak bakmalarını ve onlara sevgi ve saygı ile hizmet etmelerini istedi.
'Kral hiçbir yanlış yapabilir' Doktrini kabul edilmedi ve Kral kendisi yasaya tabi tutuldu.
Eski Hindistan'da, Naaman Dharma efendisi olarak hareket etmelidir adalet Çeşmesi olarak kabul edildi ve adalet yönetiminin yüce otoritesi ile Emanet edildi ve onun en önemli görevi onun konunun haklarını korumak oldu. Kralın Mahkemesi en yüksek mahkeme oldu, bunun yanında baş Adalet Mahkemesi (Predive) geldi. Kralın Mahkemesi, devlet için hayati önem taşıyan durumlarda en yüksek temyiz Mahkemesinin yanı sıra orijinal bir mahkeme idi. İn the Kralın Mahkemesi Kral, öğrenilen Brahmins, Bakanlar, baş Adalet vb. Brihaspati tarafından belirtildiği gibi, dört tür mahkeme vardı, yani kralın yokluğunda Kraliyet tabelasını altında tutulan sabit, hareketli mahkemeler ve kralın Başkanlığı altında komisyonlar. Köylerde, köy konseyleri (Kalani) basit sivil ve ceza davalarıyla uğraştı. Kasaba ve İlçelerde daha yüksek bir seviyede mahkemeler, adaleti yönetmek için kralın yetkisi altında hükümet görevlileri tarafından yönetildi. Zanaat sınıfı üyeleri arasında sorunlarla başa çıkmak için, tüccarlar vb.
ticaret loncaları, üyeleri üzerinde etkili bir yargı yetkisi kullanma yetkisine sahipti. Aile Mahkemeleri de kuruldu Pug meclisleri, aynı köydeki aile gruplarından ve aile üyeleri arasında sivil anlaşmazlıklardan oluşur.
Küçük ceza davaları, köylerde adli meclisler tarafından ele alınırken, merkezi mahkeme genellikle Kral veya Kraliyet otoritesi altında tutulmadan önce ciddi doğa sunuldu. Temyiz sistemi uygulandı ve Kral en yüksek temyiz organıydı. Eski Hint hukuk sisteminin önemli bir özelliği avukatların olmamasıydı.
Bir başka önemli özellik, iki veya daha fazla hakimin bir tezgahının, tek bir birey yerine adaletin tek yöneticisi olmak yerine adaleti yönetmeyi tercih etmesiydi.
